客家传统的教育在教育内容、教育方法等方面充分体现了中国传统家庭教育的一般特点，同时又具有本民系的显著特色；而东莞家教作为新兴的东莞现代教育，可以在充分认识并借鉴客家传统家教的优秀一面，使东莞家教在教育内容与方式上得到空前发展与进步。
中国传统家教一般以伦理德和行为规范教育为中心内容：教育后代忠君报国，光宗耀祖，方正廉洁，强调孝道，注重家庭关系的协调；重视自立教育和谋生技能的传授，强调克勤克俭与吃苦耐劳的精神；重视社会人际关系，教育后代交游谨慎，容忍克制，学会适应复杂多变的社会。此外，中国传统家教从生命的孕育即开始教育，从婴儿的言语饮食，成年子女的寝起庭扫，至家居生活的柴米油盐，内容极为丰富、全面。在教育中往往言传与身教结合，严教和慈教并重，男女区别施教。
在客家家教中，上述特点均有极充分的体现。诸如“忠君报国”，素为客家人祖训，他们培养出了文天祥、袁崇焕等家喻户晓的民族英雄、客家英烈，更有宋末元初客都嘉应州的“八千子弟走勤王”的壮举。嘉应州即今日广东梅州，是粤东客家人的聚居地。当时人口总共才一万多，却有八千人，无论男女，抛家不顾，跟随文天祥勤王，前仆后继，视死如归。其中嘉应松口单姓，有八百人勤王，兵败后仅余一人。
又如“勤俭耐劳”，客家人，尤其客家妇女的勤劳节俭几乎成为他们形象的最显著特征，给世人留下极为深刻的印象。
客家地区流传着一首长达210行的家教歌：“勤俭丰足之本，耕读保家之基。勤俭定能立业，奢侈导致贫困。春日一刻千金，季节绝不饶人，一年只望一春，一日又望早晨。有事莫推明日，今日就想就行。”“勤俭先贫后富，懒惰先富后贫。兴家如针挑土，败家如水洗尘。用物捡点节约，破烂另多费神。房屋田地再多，乱用不久必贫，宁可自食其力，不能坐吃山空。”客家人把勤劳节俭作为传家至宝，传授给一代又一代。
事实上，中华民族的许多优秀文化传统在客家家庭中都得以继承。其根本原因在于客家文化是一种移民文化。客家先民由于战乱、征调、迁贬等各种原因自中原经长期迁徙移居至赣东南、闽西、粤北、皖南、湘南以及桂东南等腹地山区，长期处于相对封闭的状态，因此他们可能保存着古代中原汉族的语言、习俗、价值观、道德观、宇宙观等等又由于客居地恶劣的自然环境及土客冲突等因素，客家人为保护自身保持着极强的家族家庭观念，其原籍的家教传统因此能在客居地代代相传。
亦正因如此，人们认为客家的家教集中体现了中华民族的国教。但作为一支在千年迁徙中形成的民系，而且是一支被灾荒、战乱、横逆等压迫下不断迁徙至蛮荒之地的民系，客家人所处的特殊历史、地理环境，使得他们的思想和观念又有别于其他民系，具有自身的鲜明特色，这些特色同样在客家家庭中代代相传。（东莞家教网）
声明：本文可能摘录于网络，版权归原作者。如涉及版权问题，请积极与我们取得联系，我们会对文章作删除处理。联系方式请查看网站首页。
