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认识客家家教:客家妇女承担着主要的教育责任
文章来源:东莞理想家教网  文章作者:Admin  点击:2271  录入时间: 2011-5-13  

家教中,客家妇女承担着主要的教育责任。客家家教在教育内容、教育方法等方面既体现了中国传统家教的一般特点,又具有本民系的鲜明特色,故东莞家教可借鉴其优秀教育方式。
《三字经》上说:“养不教,父之过”。《白虎通•三纲六纪》也指出:“父子者何谓也?父者,矩也,以法度教子也。”说明父亲对子女有实行教诫的义务和权力,对子女的教诫权,是传统中国社会父权最突出的标志。
然而,在客家人的家庭教育中,客家妇女承担着主要的教育
责任。这一特点是由客家妇女在家庭经济中的重要地位所决定的。客家妇女在家庭中是一家之主,主持家政,农事及家务,“而老弱之抚养,少长的教导,亦概由她们负责。之外还须应酬亲朋,计划充实家计之策。
在家男子虽可以共同参加家事,但其最大职责不是处理家务,而是周旋于社会之中;至于外出男子,一年居家一二月者,或数载始回家一次的,在家中则如处于客卿的地位,妇女待之如上宾,服侍周全,使男子之衣食住均能感觉舒适。男子因不明家事,多不欲过问,而家庭工作,妇女亦不愿使其染指,因此男子见劳苦终日节衣缩食的妇女,体贴入微地服侍自己,自己反而优游岁月,贻累家人,空囊回家者既觉惭愧,而衣锦还乡者亦生爱怜。故在旧历元旦,回家的男子,灯节一过,即重登征途,餐风露宿于异乡,求事业之成就,以慰籍家人。故客家妇女是家庭的重心,家庭组织赖以巩固,子女教育赖之维系,男之事业赖之鼓励,而客族之光荣,亦赖之发扬!”
正如上所述,客家有男子外出谋生的习俗,女子在家既负责家务劳动,也负责田间耕作。她们的劳动所得,不但用以维持一家生活费用,甚至可供子女受教育,而男子在外寄回的资财,多被储存起来,用以买田盖屋。客家特殊的习俗以及客家妇女的这种特殊家庭地位决定了她们在
家庭教育中承担着主要的责任。
另一方面,客家妇女具有不可多得的良好素质,使得她们不仅在体力上,而且在精神上都能很好地胜任自己在家庭教育中所承担的重要角色。不少文章赞美过客家妇女的优良品质:
健康、自然、独立、奋斗、坚忍、耐劳、贤良、勤俭、精干、大方、聪明、热情、有礼……,是中国劳动妇女最美好典型。的确如此,客家妇女一反传统妇女深锁闺阁的行为,走出家门,承担着繁重的农耕,应酬着亲朋;家中内务,她们更是无所不通;她们甚至能在农田、山头,肩挑一担,感悟着天地、人生,矢口而出那顺畅自然吐露自己生活和情感的客家山歌。因此,客家妇女能够把自己的后代塑造成为身体健康、自然,富于生产、生活知识和经验,充满激情和智慧的优秀民众。(东莞家教网)

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