忏悔的男人——周朴园
我看到过一篇关于雷雨故事的简介——“周家的大少爷周朴园诱骗了女仆侍萍，生下两子，后因娶“有钱门第的小姐”，把产后三天的侍萍撵出门，逼得她抱着小儿子投了河，。”诱骗？这一词总让我感觉突兀。本是两情相悦的事，怎么谈上诱骗呢？
剧中不止一次提到侍萍识字，而在中国封建社会，一些豪门富户还不太愿意送女孩子读书，更何况一个贫困孤苦的侍女侍萍呢？那么是谁供养她读书的是谁呢？首先不可能是她的家庭因为她家没有这个能力。也不可能是周家父母，他们没有这个善心。很显然，只能是与侍萍情深意重的周朴园帮助她读书识字的。从这里我们可以发现周朴 园对侍萍并不是轻浮的玩弄，求刺激，寻开心，而是真心相爱。并且近三年来一如既往，又生二子。甚至可以说周朴园在当时还具有大胆的反叛封建礼教的精神的！ 再者，“萍”作证，无论袖口绣的“萍”字，还是大儿子取名为“萍” ，都寄寓着他们之间良深真挚的爱情，怎能将之称为诱骗？
我们接触到的许多观点，他贪婪、残忍、唯利是图，“只要能弄到钱”“什么也做得出来”。他表面上道貌岸然，实际上是极凶狠狡诈的伪君子。尤其是文中鲁大海提到的周朴园在承包哈尔滨江桥时，故意淹死两千多个小工，每一个小工的性命扣三百块时。我们不寒而栗。实在是丧失天良的商人。于是乎，许许多多的人仇恨他了。仇恨，这足以让我们蒙蔽了双眼。我们理所当然地认为，这样一个丧尽天良的人是冷血无情的，我们认定了他是在戏弄侍萍的，他是狠心抛弃侍萍，他为侍萍所保留的那些习惯只是伪善。正如他在社会上锁扮演的慈善商人那样，都是伪善，为自己丑陋的心灵披上一层华丽的外衣。
可是，如果我们先摒除脑海中根深蒂固的丑陋的周朴园形象，我们冷静客观地想一想，一个人，可以在没有任何人赞赏，甚至可以说是没有人理解的情况下“伪善”三十年吗？三十年如一日，从不曾改变。是什么力量的在支撑他？
我想，已经毋庸置疑。周朴园是真心爱恃萍的，对于三十年代悲剧他是忏悔的。所以他称恃萍为妻子，周萍的母亲；所以他无论搬多少次家都将侍萍的房间一成不变的保留下来并且不让人开窗；所以他一直穿着三十年前侍萍为他绣过梅花的雨衣……。如若是他心中没有愧疚，一个富家大少爷何苦给一个女仆以妻子的名分？如若是他存心要抛弃侍萍，怎么将她的房间保留这么久；如若是他心中不怀念侍萍，又怎么始终穿那件旧雨衣？
而剧中尽管他“翻了脸” ，但还是“认了人”，并拿出五千块钱的支票给侍萍，且当面承认 ， 自己三十年前的“罪过” （这“罪过”也不尽是他造成的）以周朴园平时的倔强、 霸道的性格，如果不是刻骨的爱恋、思念，不是发自内心的罪恶感，周朴园决不可能当面认 错，更不可能拿出钱来补偿他已认不出的侍萍！所以，周朴园的赎罪是真诚的，是发自内心 的。他只是错在用资本家的处事方法去处理一段感情。
而他的忏悔，在《雷雨》的最后，表现得更是鲜明。他沉痛告诉周萍：“你的生母没有死，他还在世上。”沉痛，这个词足以说明他对他们母子分离的愧疚心痛。他还严厉地对周萍说；他没有什么好身世，也是你的母亲。不要以为你和四凤同母，觉得脸上不耗蓝，你就忘了人伦天性。”从这些言行中，我们可以看出周朴园心中是觉得亏欠侍萍的，所以他再努力为她正名，让她能和儿子相认。
我觉得周朴园的内心是真正的有愧疚之情的， “抛弃”侍萍，是不合理的。 “终弃”是必然，但是在周家父母强压下被迫的“终 弃”当时封建“父母之命， 媒妁之言”的制度下，周朴园作为周家少爷，20 出头的毛头小子，是很难有，甚至是不能 有婚姻自主权的，即使他再爱侍萍，也拗不过作为权威代表的父母的。而周朴园只能无奈地接受侍萍被赶走的这个悲惨又无奈的结局。 这 对周朴园来说是痛苦的，所以在以后的三十年中，他的心中无时无刻不心怀愧疚。
抛开其余，就单纯在和侍萍的这段感情面前，周朴园，无疑是一个忏悔的男人。
201042302115 陈文舒
