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标题:抒情作品的叙事性
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东莞家教网 7月8日下午的讲座是学院副院长南老师主讲的《抒情作品的叙事性》。这个讲座跟前面几个听过的比较枯燥的讲座不同，比较生动有趣，唯有理论依然是艰深的。怎么来形容呢？就是所有的话你都能听懂，但组合在一起你就感觉很难理解。所举的例子当然是很鲜活的，从大家耳熟能详的《静夜诗》开头，讲到叙事的“事”。这个开头大概讲了半个多小时，但我听的迷迷糊糊，只是觉得很有趣，但再回过头来思考，却不知道听懂了些什么，留在笔记本上也没有什么。除了黑板上的一些字，但那些无疑是不需要另外记忆的。或许，是我在这方面的感觉比较差吧。随便罗列一点理论，不知道你能看懂多少：叙事的“事”：人类发展的历史就是叙事的过程；叙事文本是人类文化史（体质人类学与文化人类学）；叙事对象：行动、心理、环境、关系；叙述符号：语言、图像、服饰、建筑、雕刻、音乐；叙事话语：说者、听者、语境、文本、沟通；叙事技术与意识形态。这个讲座最主要的一个解读话题是：“作者死了”的观点：文学作为一种人类的精神活动，作家是文学创作的主体。在叙事本文中，作者显然是没有出现的，所出现的是叙述主体。作者不过是叙述者的“书记员”，文学本文一经产生，作者就消退了。作者死了！从“功能”层面消解了作者的主体地位，“作者”中心主义文学理论的最后一个营垒就被攻陷了。叙述者的作用就突出了。由创作主体向叙述主体的转换，是从哲学向叙事本文的一次逃亡，是从文学社会学、文学史学、文学心理学，向文学本文中心研究的一次“撤退”。这一次撤退，把哲学中的人的主体性，转换为本文中的叙述主体性，把文学活动中的审美主体转换为技术主体，把作者的“社会存在”主体转换为本文存在的功能主体。这一部分的理论我是是懂非懂。若不是讲课的南老师所举的例子还是那么生动，这样的理论若是让我看，我自己一定是很难读懂的。下面这些内容是我在笔记上记得非常详细的，但我不知道这些东西该怎么运用，或者说，能怎样去解读文本？不从作者的角度，难道从每个读者自己的角度吗？那么语文教学还从何教起，每个人的解读必然是不同的啊！叙述者是动作的发出者，具有自己的性格、经历、形貌特征和命运走向，它具有自己的语言特点、心理特点。托多罗夫
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