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德国汉堡致谦学堂金蔚先生谈儿童书画学习(三)

出处:东莞理工学院 发布时间:2012-9-21 1:11:56 点击:1921

小孩子都不喜欢听理论,都喜欢具体的,他们最感兴趣的,是玩儿个什么东西。要学画呢,就买些好的画书给孩子们看看,让孩子看看这里有哪些小动物啊,这个人在干吗,这里有人骑马,让他数数有几匹马。让他看看他就知道了。人就怕没吃过好东西,他吃过好东西后,就不会退步。你吃过好茶,差的茶一来你就知道不好喝。你给他看过好画,长大后看到烂画,他一看就知道不行。就怕他没见过好的。所以给孩子们机会看最好的东西,要看经典!一定要取法乎上,找最古老的、最好的作为模板。这套《国宝在线》的书都是唐宋的绘画,非常经典,为什么叫《国宝在线》?这些画都是国宝,最好的东西留下来了。我们常见到的画,都是近代的那些画,比如吴昌硕、齐白石。所以当我们看到这些唐宋的画作时,反倒有时候有陌生感。会奇怪这个画是“国画”吗?现在很多一讲学国画就是学齐白石了,一笔、两笔、三笔,哇,一个小鸟!一笔、两笔、三笔,一个青蛙!实际上,这个路现在看来也是有一定的问题的。对学画的人来讲,这样虽然入门很快,但是收效甚微,可能一辈子的路子非常的窄。

在中国古代学习绘画常提一句话,或者说学习中国艺术都是这样的,叫“取法乎上,仅得其中”。这里“上”有两个含义,一个是上古,一个是好的。所以读经典也是这个道理,因为古代的,越古老的,相对来讲它的好的可能性越高。否则它怎么能够流传于世间一直都没有被替掉呢?就是因为它太好了,而不是说它印得多,不是说某个人极力推广才导致的。所以学习国画时,就是要学习比较古老的范本。我觉得最晚起码得是到明代,不要学的太晚,慎重去学习齐白石、吴昌硕这些人的画。否则的话可能你的路子不会太宽。当然我只是这么建议,因为每个人不一样。就是说在学习过程当中,有些人取法不高,但是自己水平也不低,这还跟其他修养有关,当然学得高些,成就还会更大.

学画主要是乐趣,什么时候学都不晚,但是练字要早一点。写字比如这书(《中国书法经典》)就非常好,就一个字一个字往里面描。孩子是最喜欢描的,你每天给他描一页就可以,就让他描。练字的方法最好的方法就是摹,描红。这是最笨、最傻,却最好、最快的,最能出效果的方法。买中国古代的字帖,就用透明纸在上面用墨描。或者是碑拓,字看起来是白的。现在书很便宜,十块钱一本,你买十本,就把这十本描黑以后,你试试,所有的字都会很漂亮。只是对着帖子写,没法和古人交流,如果描的话,就好像是一个唐代的人把着你的手写字,你一笔出去了,他马上把你拉住了,这个是最快的。所以中国以前写书法都是描红出来的。只是现代人,总是觉得自己开始搞艺术了,这个方法太笨太束缚了。如果怕束缚,要看清束缚你的是什么?任何语言文字都是古老的,是否怕束缚就不学了呢?所以我说先别说什么练书法,就是“写字”,之后再说书法。不要觉得我这个就是艺术。如果简单的运笔方法都不懂,谈什么艺术。

(问:要教孩子用笔吗?)不要教孩子用笔。就像小孩学语言一样,你告诉他用嘴了吗?你告诉他前鼻音后鼻音怎么发吗?用不着。孩子的感受能力不知比大人强多少倍。七八岁的孩子学一年古琴,成人学三年都赶不上。孩子对琴的感觉和记忆能力练都不用练,马上就上去了。到了三十岁,他的人生阅历一丰富,见风而长,琴一弹,感觉就会出来的。所以不要告诉孩子们用笔,也许你的用笔是错误的,你怎么知道你的用笔是正确的?其实最好的运笔是“拨镫法”(有人说是拨灯法):就是拿起一根棍,拨古代的油灯的办法。这是最自然的。没有什么一定要怎样拿。我们现在这么拿笔都是清代人想出来的,说王羲之爱鹅,所以用“鹅首法”,这样一拿手指就死掉了,只能用臂力。因为清代书法追求金石学,不喜欢巧的感觉,喜欢拙,这样写字就用力而拙,但不巧,学不成王羲之的。所以何绍基写字这么写,叫“回腕法”,等于把手死住了,那股别扭劲,但也有美感,较劲的美感。清代的艺术总体来说都是较劲的美感,就像石头把树压弯了,这个也有美感的,但是作一棵树,最好是堂堂正正的,大雅的美感。

练字的时候不要管用笔。用你的笔去磨合古代,如果你的笔完全能一下描出来,那你的运笔肯定就和古代完全一样了。不要教孩子们回锋,你看王羲之的字有几个是回锋的?就让孩子们直接拿笔描出那个字形,不回自然有回的。你就告诉他用这个尖尖的毛笔,一笔下去就填满,不能改的。他自然就知道了,不回腕不收笔锋,根本就不可能填满的。时间久了就会了。

练字还有一个方法:给孩子一支铅笔,双勾描字。就是把字帖蒙上纸去描,让孩子描写空心字,把字勾出来。小孩特别喜欢干这个。孩子一天勾五个字,他就把这个字就记进去了。当他自己用笔写的时候,很自然地就好看了。因为字帖里面的字以及字与字的相互关系距离都已经刻在脑子里了。 这个看起来最傻最简单的方法,就能让孩子的书法进步。

可是,真正的书法是要怎样能够写好的呢?光靠练字是不行的。真正的书法家都是文章第一的。不会写文章的人也是不会写书法的。现在有书法家专门写古代人的诗词,今天写“白日依山尽”,后天写“月落乌啼霜满天”,整天写别人的诗文,也不理解诗词什么意思,就这么成了书法家,那顶多“现在”是书法家。这样的人在历史上很难留名,因为书文不能同“意”。在写字的时候,文章和书法是一个意思的。颜真卿的书法为什么祭侄文稿最好?因为他的书法是雄浑博大堂皇的。所以当他的侄子因战乱而死的时候,他可以用这种笔触来写出自己悲愤的情绪。就好像一个唱花脸的人,唱出豪侠壮士的气势。而王羲之呢,是魏晋的潇洒名士,所以他最适合写的就是兰亭序。你要颜真卿来写兰亭序,等于是叫一个大花脸来唱小生,总不算最配.书文不能合“意”,书法是写不好的。因此要写好书法,文章一定要好,文章好以后书法才有神气。字好而文章不行,也就是一个技术。历史的筛选是很严格的。光靠练练字本身是不行的。王羲之说:“字无百日功”,只练字是不难的,一百天的功夫,但“功夫在字外”。
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