时间：2011年11月6日上午
地点：德国汉堡致谦学堂
讲座人：金蔚先生
录音整理：苏彤 陈怡 赵玲 米育莹 洪勤 刘璐 李丽君
艺术教育两有个方面，一个是“蒙”，一个是“养”。蒙是天生的，不是能够教出来的，就是所谓的天赋。我们做教育的，除了启蒙，还要尽量找到最好的方法教养。下面我就简单地谈一点我对中国传统书画学习方法的体会。
在今天这个时代，各种艺术都受到外来影响。比如绘画，受西方的影响很大。但是老外没有书法，所以在汉字文化圈，比较纯粹地保留了中国传统，很难西洋化。书法和古琴一样，相对来讲是比较纯的中华文化遗存。学习书法和古琴，更容易把握到中华文化的精髓。学习中国艺术，我觉得书法某种程度上比古琴重要，对一个中国人的基本修养来说，书法仅次于读书了，在某种程度上是中国文化人的象征。
另外，书法是所有中国造型艺术的基础。就是说，要想学习绘画，首先得要学好书法。这一点非常重要。就造形的能力，西方人是靠素描练习，用相互比对的方式来抓形。中国书法对形的要求也是非常准确的，一撇一横到什么地方，每个字要求非常精确，学习了这个以后，抓形的能力就会很好。只要把书法写得像，以后画人，画树要画得像，并不难，因为眼力已经培养出来了。但书法不是一天两天能够练出来的，有时候可能三年五年还没入门。书法要练童子功，要从小孩就开始练。古人写字都比咱们好，随便找一个一百年前的账房先生，一个秀才，他写的字可能都比现在一个大书法家好得多。为什么呀，就是因为他们从小练字，见风而长。如果你小时候练了过几个月的书法，之后有机会看见好的书法，在你的知识结构里面就会找到相应的合适的位置，你就觉得这笔特别漂亮，啊，这样写是很好看的，你也知道他是怎么写出来。这样你到二十岁三十岁的时候突然哪一天想在书法上下工夫，努力一下是能上去的。像康有为后半辈子就成为书法家了，前面都在干革命，后来革命不成功，家里六十多口人要养活，怎么办？人家说那你也是有名气的，你名人书法写两个吧！他就写两个卖钱，养活家里六十多口人，成了一个书法家。这个为什么？他有小时候练书法的基础。
古琴也是一样的，绘画也是一样的，小时候学过，中途即便不学，也是见风而长。画《富春山居图》的黄公望，所有现在留下来的作品都是六十岁以后画的。他五十岁以前都在做幕僚，结果上司贪污坐牢了，他也跟着坐牢。坐完了牢他就去学道了，做了道士之后开始画画。我真的很佩服他！看他七十多岁画的《富春山居图》。那张画前后画了七年的时间。他心里都不着急的。我自己是画画的，一般画画的人都有这种概念，就是说我要尽快把这张画画完。一个七十多岁的老人，他画画的时候没有紧迫感，他对生命的这种坦然——你想在古代，一个七十岁的人是什么概念啊，他可能随时面临死亡，但他居然一直画这张画，慢慢地画，一点都不着急，这种心态啊，这种对人世的感觉，而且完全是一种赏玩的感觉，所以他留下来的那种信息，那种给人的愉悦感，无可比拟。一天画就的画，是你一天的快乐，如果七年画就的，是你七年的对这种东西爱、对这种感觉的叠加。所以一篇文章写的时间要长，一本书写的时间要长，一件东西要做得好，时间要长。时间长是一个美妙感觉的叠加。所以达·芬奇说，他没有一张画是画完的，我想什么时候改就去改一改，就是说他要把所有的地方改到完美，是完美的迭加。（未完）
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