死亡可怕吗?死亡有多可怕

不复存在，忽然觉得这个词像个黑洞，思考掉进去没有任何结果。
假若面对现实版的“不复存在”，人该以怎样的心情去面对？比如，亲朋好友离世，按理说，应该是令人悲痛的。可想一想，却又觉得“正常”，是“规律”，纵使存在无奈、不甘、不舍、惋惜等等各种情绪。
换位思考，假如死后仍能怀持心情态度，我以怎样的心情面对自己的“死亡”(算正常)？有人认为死是自然，无惧，而现实中却有人却陷入恐惧。常见的是，前者说后者怕死，或者钻牛角尖。这种现象或观念，似乎与小日本的耽美文学如出一辙。事实上，无论是否害怕，也不管是否会主动去想，活了始终要面对。于是，我好奇“死”令活物产生本能性恐惧的原因。
忽然想起，在农村的黑夜里，一段熟悉的路走起来较白天更令人惧怕，为什么？敌人在暗我在明，就无法确定或预料何时会不会在前或后或其它方位遭到肢残或致命一击！
原来人们早就发现了危机感！危机感是什么？危机感就是察觉危险而情绪紧张。现代人太聪明，已把“危机感”当作“进取心”的源泉。危机感似乎要被社会“正能量”（比如乐观精神）所改变，变成人们乐意接受的“真理”。我忍不住发问：人们真的醉了吗，危机真的变质了吗，人们都唯心了吗？因而，“危机”确实一直存在。
本能怕死原因似乎不言而喻。我倒膜拜中国古人的智慧：古汉语中，死和亡根本就不同。把“死”和“死亡”划上等号，生硬组合了个“死亡”，在表达形式上“创新”，逻辑上颠覆。也许人们是在创造一种新的哲学认识论学说吧……我只能对着屏幕说：“我勒个去，似乎还真是能用……”
假若“本我”是非物质的，那么，精神消亡才是产生未知性、不确定性的“源泉”。老子曾说“死而不亡者寿”，以此推导，老子弥留之际不确定面对的是肉体死去还是精神消亡，于是腿软屎滚尿流……人们似乎根本不用怕，现代人运用暴力美学原理，今夜化个美美的妆……嘴巴合不上，可以用缝纫机……怪不得《人体蜈蚣》刺激、极富吸引力……
假若“本我”只是生物学生命，心脏停跳、大脑死亡，生命停止，如此而已。于是，“玩电脑猝死”来了，“为国捐躯”、“舍己为人”来了，“爱你爱到死”也来了……
而实际上，“本我”是什么？我是谁？马克思和恩格斯应该还在讨论……况且，现代人面对生死重大选择时，往往会偏向理性，本我往往就是生物学生命与精神的有机结合体，缺一不可。这样一来，精神消亡所具有的危机感，传染给了最终被选择的本我身上，本我有了危机感。
其实，目前已知死亡状态是不是终极状态是未知的，因为日常理解的死亡感觉经验是什么无人揭晓，能揭晓的又不是人；从哲学认识论角度想，能否探索出死亡的终极状态还是个问题……
死亡可怕吗?综上，有以下结论：
1、面对死亡，每个人都会怕，说不怕的都不是发自内心的；2、消除惧怕是不可能的，除非有人能拧着马克思和恩格斯的耳朵，让这对机油对“我是谁”下结论，并令世人信服。(原标题：对“不复存在”思考和结论；作者微信：dgutyz，欢迎交流)

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